Apuntes en sucio de Manuel Jabois

Magnífico el artículo.
Entre lo escrito y las fotos es como haber estado en la charla,lo que no sabemos es que habras hecho para que todo el mundo te quiera echar para Madrid.
Muchas gracias por la visita.

No esperábamos menos de ti Manuel, excelente, Dios fue muy generoso contigo. Tienes mucha suerte.

Pero discrepo con Paco, acabarás yéndote para Madrid, y siendo el mejor de los mejores. TE LO MERECES!!!

Huelga decir lo buenos que te salen estos escritos, son como barras de pan de Sinda recién horneadas. De la cena no has dicho nada, supongo que te habrá gustado tanto la comida como la sobremesa.

Gracias por todo

Me he reído a gusto, Jabois. Además de modesto e ingenioso, un término que le debe de cuadrar a su estilo es nonchalant, que es una palabra que usa mucho el Arcadi y que sólo intuyo qué significa.

Lo de la soberbia por creer que podía superar lo que ya había escrito me ha recordado, por alguna razón, aquello de no conozco a la mitad de vosotros la mitad de lo que me gustaría…; uno es que está podrido de alta literatura.

Vista desde aquí, enternece esa ilusión que tienen algunos por venir (o porque otros vengan). Corred la voz: me marcho hoy. Quiero ser parte de ello -Madriz, Madriz… Es la misma ilusión que tienen muchos madrileños por largarse. Pero a usted, Jabois, lo esperamos. Y lo espera Madrid, con su hostilidad característica.

Por eso el Sr. Jabois se lo pasó tan bien: ¡estuvo en Ribeira!.

En Ribeira la gente es amable, le loan y le llevan a cenar a restaurantes de postín mientras le dan conversación
fluída, que puede abarcar entre la construcción de las pirámides, hasta el influjo de la generación del 27 en la novela actual y su entronque con el realismo mágico.

Pero Sr. Jabois, pida Vd. que la próxima vez le enseñen la cruda realidad. Que le muestren: RIVEIRA (con uve). Esa es la auténtica.

Puede que incluso le guste más.

Queridos míos, el gusto fue nuestro, como dijeron los melódicos de la canción. No hablé de la cena porque si lo hago se os presenta en ese pueblo vuestro los poetas hambrientos de la posguerra agitando las hojas amarillas de los libros de entonces para presentarlas allí entre almejas y zamburiñas. Quiero decir que tampoco era cosa de despertar envidias.

PD: Ya leí, ya, a propósito del artículo, la historia de Riveira / Ribeira. No se acuesta nadie sin saber algo más: http://encuestas.miarroba.com/votar.php?id=238886

mi hermana quiere ver la foto de cuerpo entero

se puede conseguir?

Ahí va una barra horneada de Sinda bien amasada por Calaza, con puntas dentro, que les va a entrar por el recto proceder a los nacionalistas:

http://www.farodevigo.es/opinion/2010/03/21/poster-che-confesiones-traidorbr/422153.html

Por supuesto, Meseta. Pero estoy muy flaco; parezco un jipi.

Mi prima, ejem, también quiere ver ese cuerpo de jipi enjuto.
Y es que además de guapo, novelando. ¿Qué será lo próximo, un alto cargo en el ministerio de cultura?
Ganitas tengo de pillar esa estación violenta.

Hay quien todavía no se ha dado cuenta de la importancia que tiene M. para el futuro de España y hasta del Madrí. Llevamos años rodeados de boyeros jesuitas, coperos bíblicos, publicanos anunciando la llegada del fascismo y toda suerte de orangutanes ejercitándose cada día en el gruñido primigenio; tantos que apenas recordábamos la alegría por escrito. Y en estas llegó Jabois, un tío que pasea feliz y en pelotas por la literatura, el periodismo y la vida. Joder, qué alivio.

Cierto, Monchiño, cierto, y además nos recuerda de vez en cuando para no perder la mano, pero por eso ya no nos cobra, la épica resistencia del nacionalismo gallego a pesar de la desgracia, para ese nacionalismo, de que Valle o Cela sean gallegos. Nos lo recordaba ayer mismo.
En la épica resistencia se incluye, supongo, la profanación de la tumba del de Iria Flavia.

Bremaneur, el artículo de Calaza que has pegado es acojonante, puro humor gallego. Qué forma de reirse del nacionalismo riéndose, en primera lectura, de sí mismo. Acojonante, lo mejor que he leído en toda la prensa española en lo que va de año.

Como uno tiene algo de Satur -aunque carece de su agudeza-, no había caído hasta ahora en lo mucho que se parece el Marqués a Calaza. Sabía que aquel admiraba a este, pero no que lo imitara tanto.

Otra cosa: lo que Calaza relata es una clásica historia de jipismo revolucionario, sin leninistas chungos. Yo sólo veo la alusión al nacionalismo al final. ¿Es que en Galiza los nacionalistas van de revolucionarios jipiosos? ¡Horror!

Gracias, Mercsault, yo hago lo que puedo, digo lo que veo, lo que se me alcanza en mi aproximación hermenéutica a la realidad que circuncida. No obstante, y quizá ligado a ello en sí mismo, permíteme decirte que eso que tu llamas revolucionarios jipiosos era la tónica de la época, cuando los comunistas en sus distintas ramas hacíamos lo posible por luchar contra el sistema, tenías que llevar pasquines de acá para allá y no te daba tiempo a ducharte, y los encuentros con las compañeras eran así, hoy repugna pero piensa que ellas tampoco se duchaban mucho y tenían vello en las axilas, cosa hoy inaudible. Por otro lado, creo que Calaza no copia al Marqués, él nunca fue comunista y si acaso los puntos en común son los de la gente que sabe vivir la vida como viene, la cabeza al frente y el órgano sexual siempre preparado, algunos lo intentamos y no nos fue bien, terminamos en la burguesía baja sin tener recuerdos heroicos, apenas una estancia breve en el cuartelillo y muchas asambleas.

Y varios encuentros con compañeras, que el cortés no le quita nada al valiente, y no lo digo por presumir.

Claro, Satur: usted no se duchaba porque, revolucionario honrado y comilfó, no le daba tiempo. Pero no se dedicaba a teorizar sobre la higiene como vicio burgués. Y tampoco era nacionalista, ¿verdad que no? Pues a eso voy.

Por otra parte, estuve en Berlín hace unos años y las alemanas lucían el vello de sus axilas al calor del sol del Primero de Mayo. Si ha visitado usted recientemente aquellas tierras, tal vez me pueda confirmar si se mantiene la tendencia.

Ah, Satur, otra cosa: he sabido que Bremaneur va diciendo por ahí que todos somos Satur, pero no para solidarizarse con usted -a propósito: ¡Liberad a Satur!-, sino para dar a entender, me parece, que todo el mundo está medio entontecido. Sepa usted que yo lo admiro -a usted, digo, no al energúmeno de Brema-, y que lo apoyo -a usted- frente a los ataques de dicho energúmeno -Brema-. Dígaselo de mi parte al energúmeno, si habla con él.

Nunca he estado en Bélgica, Mersalt, por otro lado el nacionalismo en aquella época era residual en Lugo, pero yo entonces estaba mucho en Madrid y en Zaragoza, muy metido en el PTE, el Partido de los Trabajadores, a punto estuve de unirme al viaje que hicieron a Irak, estoy hablando de los setenta.

Diselo tú si tienes atributos sexuales masculinos.

Se lo diré, Satur (a Bremaneur) (lo de que me solidarizo con usted).

Pero ya que está usted aquí, ¿cómo es que cerró el blog? Con lo interesante que era…

Era mucho trabajo, crear a diario una opinión que siguiera el mundo entero, no bastaba escribir un blog para los amigos, había que crear opinión y movilizar a las masas, creo que no lo logré, quizá por falta de publicidad, si lo hubiera escrito en inglés otro gallo nos cantaría.

Lo que le tienes que decir a Bremaneur es que es un anorgúmeno, a ver si tienes atributos, a ver…

Sí que debe de ser cansado, sí. Y lo de andar siempre en busca de la belleza y la armonía…

Llamarle anorgúmeno a Brema va a ser difícil. A ver si encuentro algún lenintivo…

ahora es cuando echáis el pitillo ¿no?

Lo que tengo claro es que no quiero coincidir con m en una chuntansa, mi trasero es sagrado. Lo he decidido después de ver esa photo.

Me adhiero casi con violencia a las agudas palabras de Juan José Rodríguez Calaza y Churruchao de Deza Solís.

Aunque en esa foto no se ve, justo detrás de Jabois estoy yo.

En ese blog llaman a Bremaneur ‘divino calvo’. La verdad es que Brema es un poquito más bajo.

Ponte y El Crítico Constante están obsesionadas con mi divino calvo, un cilindro de carne y venas harto castigador. Sin duda, es más bajo que yo. Casi diez veces más bajo, habida cuenta de mi metro setenta y cinco.

Meursault, ¿decías?…

Alt, olvídate de M., que sabemos te gusta asaz; Follan y tú estáis predestinados, su más reciente fornifollante, es decir, de anteayer mismo, se llama Adelaida y su abuela, que aún vive, es gitana granadina. Para mí que cuando le da brasa piensa en ti.

Bremaneur, imploro de su hidalga condición que no trate a Satur con esa condescendencia. Pidamos su libertad, sí, pero no menospreciemos su limpia mirada. Parafraseando a Camís -como lo llama César Vidal-, Satur es el único intelectual que nos merecemos.

Por otra parte, y con perdón, reconozca que lo de energoúmenos no le cuadra a usted del todo mal.

M., como Mercutio, está más guapo con el pelo largo. Están mal asesorados estéticamente, como todos los heterosexuales.

Prefiero ser un anorgúmeno a ser gilipollas, como usted. Meursault.

El problema de escribir en Galicia -lo de escribir en un dialecto de aldea, o sea en gallego, lo dejo para otro día- es que la ‘masa crítica’ de allí está, por decirlo a la manera de Bremaneur, moldeada/modelada por el embrutecedor nacionalismo gallego. Yo he estado con algunos vagos poetisos vigueses que, después de echar un polvo y mientras me acariciaban los pies, me decían que O’Rivas escribe mucho mejor que Cela, cosa objetivamente grave, no sólo porque ‘El pájaro carpintero’, o como se llamara aquello, parece escrito para niños, sino porque denota que no han leído ‘Mazurca para dos muertos’ y desconocen las peripecias de Benicia Segade Beira.

O’Rivas escribía muy bien antes de “significarse políticamente”, como diría Meandosal. El problema es que para gente joven como M., ése era el único referente literario moderno. De ahí que en la prensa seria escriban constreñidos y en la prensa periférica, como Frontera D., se suelten un tanto.

Bremaneur y tú, dos buenos amigos.

Sólo bromeaba, Bremaneur. Precisamente, me gusta de este blog que no tengo motivos para insultar a ninguno de los que participan.